سليم بركات عراب المتاهات، وخيال الهاوية

مقابلة مع سليم بركات

كتب الأسئلة: ناصر مؤنس و صلاح عبد اللطيف

قاعدة الخراساني هذه (كلام بكلام أما كلام بفعال فليس من الإنصاف) هي الإنجيل لغالبية المتلبريين في بلادنا.

فقد برمجت أفواههم على تكرار «تقبل الآخر»، وصار هِجّيراهم الحديث عن «إقصاء الآخر»، وانقلب ديدنهم إلى ترديد «التسامح» و«التعددية».

وما فتئوا يرشقون الآخرين بسهام «الإقصائية»، ويتشكون من تسلط «الآخر» وهم المتحكمون في كثير من وسائل الإعلام.

لما نشر أحدهم رأيه حول زلزال تسونامي المدمر، غضبت أمريكا فغضب لغضبها جمع فهاجموا «الآخر»، ونكّسوا رايات «تقبل الآخر» و«التسامح» و«التعددية»، وظهرت «الإقصائية» التي يُعْوِلون بها.

تباينت الآراء حول جدوى سرية الحوار الوطني وعدم نشره؛ وقد يرجع هذا إلى أن القائمين عليه لا زالوا حديثي عهد بهذه النقلة الفكرية، ويخشون أن توصف بالفشل لو نُقِلت المحاورات؛ لكن الفشل ليس عيبًا؛ لأن بني آدم يفشلون ثم ينجحون، وينجحون ثم يفشلون

وبعيدًا عن التكهنات بمن هو الائتلاف الذي سيحصد غالبية أصوات الناخبين، الذين قد وصفهم الكاتب البريطاني الشهير 'روبرت فيسك' بأنهم 'رجال ونساء لديهم شجاعة، بصرف النظر عن كونهم عقلاء أم لا'؟!، فإن الحقائق تشير إلى أن انتخابات العراق ستفاقم حالة الانقسام الطائفي التي يعيشها الشعب، أيًا كانت نتيجة تلك الانتخابات، التي يتابعها المراقبون الدوليون من عمان تجنبًا للحالة الأمنية المتردية في العراق، وهو ما يقول عنه فيسك: أنه مع وجود المراقبين في عمان منعمون يحتسون مشروباتهم، فإنه لا توجد وسيلة للتأكد من سلامة التصويت، في إشارة إلى ما كانت قد كشفت عنه من قبل صحيفة 'فاينانشيال تايمز' البريطانية من قيام المجموعة الانتخابية التي يتزعمها رئيس الوزراء العراقي المعين 'إياد علاوي'- العميل السابق لوكالة الاستخبارات المركزية الأمريكي- بتقديم مبالغ مالية لعدد من الصحفيين لضمان تغطية لمؤتمراتها الصحفية، الأمر الذي لا يشير إلى انتخابات خالية من الفساد، على حد تعبيره

مرّت في عام 1995 مناسبتان عزيزتان وهامتان في الحياة العربية المعاصرة، الأولى مرور خمسين عاماً على تأسيس جامعة الدول العربية (1945) والثانية مرور خمسة وعشرين عاماً على تأسيس واحدة من منظماتها الكبرى أعني المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (أليكسو) (1970). وخلال نصف قرن مضى شهد العالم، ومنه الوطن العربي، تطورات هائلة، ولا سيما عقده الأخير الذي صارت فيه هذه التطورات الهائلة إلى متغيرات متسارعة وعنيفة بما تواضع عليه التعامل الدولي والعربي برمته، وكأننا في عالم غير العالم الذي ألفناه وعرفناه، أو كأن التاريخ ينتهي ليبدأ معه عصر جديد في تلك النغمة التي باتت رتيبة أيضاً، وهي «نهاية التاريخ» بحقها وباطلها فما يزال التاريخ بإجماله قومياً. ولم يكن العرب بمعزل عن هذه المتغيرات، بل إنهم يشاركون في صنعها أو تسريع صنعها من خلال حرب الخليج الثانية على وجه الخصوص (1990-1991) حين أضحت المغامرة نهجاً في التفكير والممارسة، وحين أصبح التاريخ في حالة «عماء».‏

واحداً .. واحداً.. أطفالاً وشباباًوشيوخاً، وأمَّا النساء فما كنتُ أستطيعُ الإمعانَ فيهنَّ لأنَّهنَّ تحوَّلنَ إلى كتلةٍ من الأنين.
توغَّلَ ألمُ الفراق في مسامات جلدي .. هذا القلم المتواضع لا يستطيع أن يعبِّرَ عمَّا كان يراودني يومَ الوداع. صوَرُ الأحبّة وهم يودِّعونني لا أستطيعُ أن أنساها أبداً .. مشهدُ والديَّ العجوزين وأنا أودِّعما، مشهدٌ له علاقة بأبجديات الموت قبل الأوان.. آنذاك شعرتُ أنَّ حافّات روحي تحترق بنارٍ ملتهبة .. تتصاعدُ ألسنتها من مسامات قلبي .. هذا القلب الّذي تبرعمَت فيه خلاصة مرارات الحياة.
لا أصدِّقُ نفسي أبداً أنَّني مررْتُ بتلكَ اللحظات الرهيبة .. عبرْتُ ضباباً كثيفاً ثمَّ رحَّبَ بي سرابٌ بلا نهاية .. وتلوَّنَتْ مشاعري بألوانٍ بنفسجيّة مضمَّخة، بعبير الشوق. السراديب المظلمة ابتلعتني ولم أعُدْ أميِّزُ أبجديات السراب الَّذي كنتُ أسبحُ فيه بدون مجاذيف .. والرياح العاتية لطمَتْ خدَّيَّ الحزينَين، فبكَتْ عصافيرُ الدوري من جنون العاصفة!

       الورقة المطوية 

     وقفت فى الصف مع الرجال .. أمام شباك التذاكر .. وكان الزحام شديدا فى نهاية الصيف والطابور يتلوى لطوله ويبرز خارج المحطة ..

     وكان آخر قطار " ديزل " يتجه إلى القاهرة .. ومع أن معظم الواقفين فى الطابور لم يكن عندهم أدنى أمل فى الحصول على مقعد ولكنهم وقفوا .. وصبروا ليجربوا حظهم .

     وكان عامل التذاكر فى محطة " سيدى جابر " بليدا ولئيما  وحلا له تعذيب الواقفين أمامه فى الطابور .. إذ كان يعمل فى بطء شديد ، ويحادث موظفا فى الداخل بين الحين والحين ويدير رأسه إلى الوراء دون سبب ظاهر ثم يعود فى تكاسل إلى عمله .